讀到新眼光網路靈修一段話：
「戰後，長老教會南部大會與北部大會，未能繼續促進合一，反而各行己路。1948年在淡水舉行第一次「全台基督徒青年夏令會」，有1,200多名青年從各地來參加，對教會不合一的現況提出反省。會後，青年公開呼籲「教會合一」；隔年（1949）就具體成立不分南北的台灣教會青年團契總會，簡稱TKC，永久會址設在台中柳原教會。迄今，各地長老教會均有青年團契，不但成為教會培育青年的傳統，也深植合一意識。
我們驚奇地看見，青年信仰反省的訴求與行動，間接促進了長老教會南北的合一。當年倡導總會「南北大會合一」的故黃彰輝牧師，曾引用名言說：「聯合起來，我們就站立得穩，分裂只有導致落敗。」這句話，對當今台灣的基督徒，以及處在紛擾不安情境中的人，更顯鏗鏘有力，益發值得深思與反省。」
讓人更驚奇的事是，當年參與的青年有不少人後來獻身讀神學當神職，結果是人進入體制後，並沒有將當年的訴求與行動繼續下去，反倒開始享受分裂中教內夜郎自大的權力。然而，實際上，這些權力的賦予是來自教會的託付，沒想到到頭來變成受託者自己當起老闆投資者，處處結黨營私，圖利自己，讓合一實現的可能性不斷落空。如今儼然成為一種類似黨國政治的集團，以教會事業體的爭奪為認同的核心，而不再有任何信仰熱與服務人群的理想可言，教會會議似乎只有「現實」與「利益」可言，當年的宣教與社會關懷，如今也淪落成為權力集團包裝的附屬品口號，被人一再庸俗的消費。神職面對太多誘惑，金錢、權勢...求主憐憫。
朋友常覺得我的看法負面消極，擔心我會得憂鬱症，我常回應，雖然如此，我沒有憂鬱症，因為我不是不懂而產生這些看法，導致受困於其中，我是在「當頭對面，不在鏡中看」下，對於事情觀察愈來愈明朗中產生這些看法，我對這些事情遺憾但不絕望，甚至自己也曾是其中受害者，我堅信真實信仰不是一條易路的教導，如同佛教修行要能達到寂靜涅槃不是一條易路。
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