- Jul 28 Tue 2015 17:45
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八角塔男生合唱團練唱片段
- Mar 18 Wed 2015 17:31
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牛津學堂創校133年暨真理大學創校50週年系列演講

牛津學堂創校133年暨真理大學創校50週年,教會史蹟之保存與利用系列講座第一場,邀請台灣神學院歷史學教授 鄭仰恩牧師主講,「建築師-宣教師吳威廉牧師家族記事。」
時間:104年03月24日(二) 12:00-14:00
地點:真理大學牛津學堂-遊客中心(後展廳)
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線上報名網址:http://goo.gl/wZmLwr
- May 26 Mon 2014 15:32
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Buddhism, International Relief Work, and Civil Society中的一篇文章

2002年12月26日從英國抵達台灣,結束在英國1年碩士+7年博士的進修歷程。回到台灣,因為基督教牧師的身份,不太容易在台灣宗教研究領域繼續做佛教研究,因此重點放在宗教研究理論與基督教研究,將原本當代佛教研究放在一邊。然而指導教授 Dr. Hiroko Kawanami一直關心著我的工作與研究,持續鼓勵著我。2009年還特定要我報名參加在加拿大蒙特婁舉辦的AAR年會,並且發表一篇有關佛教國際賑災的論文。當時候在學校已經兼任行政職,做研究時間不多,擔心論文難產,原本委婉謝絕老師的邀請,但是老師持續鼓勵與邀請,最後答應她,報名參加AAR年會並將論文完成提交出去。年會結束後,老師與另外一位學者 Prof. Geoffrey Samuel將此次會議論文編輯成書,由Palgrave Macmillan出版社在2013年底出版。從文章到出版之間,剛好遇到脊椎二度開刀,幾乎是無法將稿件修訂完成,原本也是要放棄,也是在老師支持下完成修訂。回顧學業修業過程,如沒獲得珠玉與老師兩位女性的支持與鼓勵,這條進修路應該是無法完成。
Buddhism, International Relief Work, and Civil Society
1. Buddhism and International Aid: A Case Study from Post-Tsunami Sri Lanka; Elizabeth J Harris
2. Thai Buddhists' Encounters with International Relief Work in Post-Tsunami Thailand; Monica Lindberg Falk
3. Buddhism and Relief in Myanmar: Reflections on Relief as a Practice of Dāna; Carine Jaquet and Matthew Walton
- May 25 Fri 2012 16:18
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有關黃彰輝牧師的新書發表會

早上到總會參加張瑞雄牧師撰寫有關黃彰輝牧師的英文版新書發表會。由下屆新任總幹事林芳仲牧師主持,總會議長布興牧師致詞,會中邀請黃牧師之前的學生:翁修恭牧師、楊啟壽牧師、王南傑牧師,以及台南神學院院長王崇堯牧師等人發表感言,最後由作者張牧師總結。個人最有收穫是從翁牧師的分享中獲得,他提到黃牧師很會栽培學生,替學生找獎學金,但是到後來,很多學生都滯留海外,沒有回台灣教會打拼。我替黃牧師的不甘願神學下註腳,就是他對這些學生感到遺憾....另外一點是他的創新神學思想,不是憑空想像,而是與地方教會結合。王南傑牧師也提到當時是神學院帶領地方教會事工推展,這都與現況神學院與地方教會有很大落差。不禁要問,長老教會新世紀的先知何在?不要都是走在社會後面的教會事工與觀點,更不要走在教會後面,沒血沒肉的神學院。
台灣人的先覺--黃彰輝這本書在2004年由張瑞雄牧師寫作,望春風出版社出版。
英文版也將在5月25日(五)11:00-12:00,在總會二樓舉行新書發表會,
敬邀您參加。
Shoki Coe: An Ecumenical Life in Context, ISBN: 2825415626, World Council of Churches (WCC Publications) (June 2012)
- Apr 18 Wed 2012 16:47
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一本討論三一論的新書

剛收到一本討論基督教三一論的新書....需要找個時間閱讀做筆記。
- Apr 03 Tue 2012 21:11
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潘霍華-團契生活

有一週假期,手頭上一本潘霍華,《團契生活》,搭配Dietrich Bonhoeffer Works, Vol. 5,作為在受難週時的靈修資料。深感信仰內化成習性的難度,佛教的當下觀自在修行也是相當不易的功課。所接觸到的大都是不敢面對自我軟弱與負責任的信眾,包括神職也是一樣甚至比信眾更甚,防衛機制影響下,出手傷人不手軟。這還能稱的上是基督徒或者是基督徒團契嗎?我常懷疑....這些人晚上在書桌前讀神學書籍(大概不用讀聖經)的目的何在?用神學知識來壓制別人?還是為取得教會更多優勢位置與資產而讀...信仰應該不是一種理想,應該是一種神聖的實在..存在在日常生活每個時刻中。
- Mar 23 Fri 2012 21:33
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馬偕日記中文版全三冊

終於出版,記得第一次被通知開會商討馬偕日記手稿判讀與打成英文電子檔時,還想等熟悉英文打字後,應該很快完成,沒想到會後拿到馬偕日記後,發現自己參加一項「不可能完成」的任務,手稿龍鳳飛舞,加上許多人名地名的拼音,判讀第一頁時,悔不當初,只差沒掉淚來。不過,經團隊幾位老師相互鼓勵與支持下,始能繼續走下去,英文打字稿先行完成出版,中文版如今也出版。相信所做有不足之處,但其中經歷的艱辛,不是能被有錯誤或譯文不正確等評論所抹殺與否定。接下來,可能有機會繼續做其他宣教師的相關資料的整理,將馬偕牧師之後的北部教會時期史資料補滿。
- Jan 16 Mon 2012 16:32
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聖道之精華推薦序初稿
這是推薦序初稿與出版定稿有一點修改不同,貼初稿作比較。
中華基督教協會重新排版絕版多年的《聖道精華:馬丁路德小問答略解附註》一書,正可做為當代華人教會不論是神職或信徒面臨多元價值混亂局勢,聖經之外作為撥亂反正的信仰羅盤。
路德的問答以十誡、信經與主禱文等三部分所構成,用來作為傳承福音信仰的媒介,也提供基督徒用來開啟生活中不同面向的通關秘語。[1]問答是立基於路德「藉信而立」的信仰核心來發展的。在十誡中,路德認為人是以「藉信而立」存在於上帝面前與社群之中,因此人是藉信而實踐與上帝及社群的關係,在信經中,路德認為人是藉信而立於三一上帝面前來獲得新造之人的身份,在主禱文中,路德則任為人是藉信立於上帝與魔鬼之間,不單是藉信抵擋魔鬼,同時也藉信反對自身的不信。問答中,路德經常將信經與主禱文指向十誡,並且以信經與主禱文為履行十誡不可或缺的要項。路德主要用意在於強調信經與主禱文提供價值,促使人能夠按照十誡的要求而活,而非藉由強調行為和愛心的十誡來與中世紀神學思維作區分。
路德通過問答所傳達的信仰,在面臨追求消費、成功享樂、依靠科技的社會處境時,正反映出當代教會回應這些議題時所需。這種情境與路德出版問答的動機之一,在於他巡視教會後,看到當時教會面臨信仰混亂的苦境促成他完成問答這本書相似。因此,路德問答實為華人教會神學信仰訓練不可或缺的教材。
王榮昌
- Jan 13 Fri 2012 12:41
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學期最後一天
從去年最後一篇貼文之後部落格一直停擺,沒時間塗鴉留文,住美國的同學還藉由聖誕問候提醒此事。時間一晃進入2012年1月中,學期最後一天,忙完學生成績的事情,擠出一點時間,不想在舊曆年留下空白,寫一些心情話與朋友分享。學校今年似乎進入另一波的艱困期,很多同仁心境陷入低迷,面對這種處境,身份複雜的我,深感不知要講何種話,讓我想起當年在霧社山上牧會時,遇到會友家屬意外身亡之際,情境相似,我都不知道要講何種話,能作的事只能是默默的陪伴,此時講再多激勵人心的話與對困境解釋千百個的理由,似乎都是多餘與不搭調。無語問蒼天,應該是最好的寫照。淡水今年的冬天讓人感覺比往常還冷......對我而言可以是信仰歷程,但對不是基督徒的同仁是嗎?可以說是人生,人生海海.....期待淡水砲埔台的天空露出陽光來....讓寒冬中的我能稍微感受到一點點溫暖。
- Oct 17 Mon 2011 08:12
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兩本基佛互動的書

基佛之間的互動已有一段時期,態度不一,討論議題不盡相同,近年有兩本書,從個人角度談此議題。一位是從基督教角度談如何從佛教學得信仰功課,一位是從為何從佛學轉天主教的歷程談自身信仰的轉折。兩位作者在所屬領域都是頂尖學者: 退休後遷居至紐西蘭又被紐約協和神學院聘請任教的 Paul; F. Knitter。一位是英國Bristol大學退休佛學教授 Paul Williams。Knitter的書名Without Buddha I could not be a Christian,Williams 的書名The Unexpected Way。
- Oct 14 Fri 2011 17:50
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當代宣教神學

上個月底看到這本書的書訊,等不及在香港信義宗神學院修讀神學博士的好友信義宗噗客去香港,先行在台灣網路書店下單。估算書價大概有新台幣3-4百元的價錢之差。不過能先睹為快,稍微彌補失血之痛。收到這本書之後,欲罷不能,感覺譯文很流暢,花大約三天從頭到尾走一遍這本當代宣教神學。讓我對漢語出版的翻譯書籍再度拾回信心。當然這種讀法不適合用來讀神學的書,不過從這本書除歷史性背景的訊息之外,還獲得許多啟發性的宣教議題分析方法,受益良多,應該再找時間仔細讀一次。
