王榮昌-宗教研究

    下個月12日是基督教節期中重要但是在台灣流行文化中人氣比不過聖誕節的復活節，不過近年來，似乎藉由一些商品逐漸在台灣社會中流傳開來。這些復活節象徵商品，從教會歷史發展脈絡中可以理解到，是經過一段融合吸納時期，教會將這些商品轉化成為基督教節期象徵，並賦予新的信仰意義。其中代表商品是復活節彩蛋。在歐美的基督教會在經歷多年的轉化過程，發展出一套彩蛋神學與藝術。其意義是與生命更新有關。從宗教史角度，在基督教傳進歐美之前，「蛋」的宗教意涵已存在於不同地區文化傳統中，基督教所做是將之融合，與復活節突破黑暗權勢獲得新生命的神學意義結合，發展出屬基督宗教的彩蛋宗教文化，藉此深植於當地社會民心中。早期台灣教會應該有注意到蛋的會通之處，切入點是與新生兒滿月送「紅蛋」習俗結合，在復活節時，也以分送紅蛋來代表之，不過印象中，好像教會缺乏強而有力的神學論述支持，也沒走出教會分送大眾，以致失去深入台灣教會會友心中的機會，當然不用期待「紅蛋」神學會對大眾社會民心起作用。期待教會利用即將如聖誕節造成社會影響的彩蛋活動，搶到論述主導地位，重新通過「蛋」的文化將復活節引介給台灣大眾。

第一張彩蛋圖片是俄羅斯地區彩蛋，左到右：Archangel座堂與莫斯科聖彼得鐘塔、聖巴西爾座堂敲鐘、一對孔雀、聖尼可拉斯、下面六個為巴伐利亞地區彩蛋有關五餅二魚神蹟與艾希施泰特女修道會。

下面第二張彩蛋圖片是羅馬尼亞地區的彩蛋。