因為是守誠結婚感恩禮拜的日子。誰也沒預料到，兩個颱風連續重創仁愛鄉，造成多處嚴重損害。第一個颱風時，珠玉要桂仙執事對上帝有信心，感謝主，霧社聯外道路10月01日修復好，接連四天一直到星期六都是好天氣，所以星期六一大早從新竹趕到霧社，大致上時間沒有延遲。從埔里國道六號轉進埔霧公路台14甲時，沿路可以看到颱風威力所造成的損害，公路雖然可以通行，但是到處是泥漿，或者是因大水沖刷路基造成的單線通車，可以用翻山越嶺來形容此趟行程。之前是從新聞看到仁愛鄉災情的報導，這次是親身到現場經歷，對於人的脆弱與自然力有非常強烈的感受。牧者如果缺乏臨場田野經驗，很難體會會友的困難，很可惜，台灣神學教育，太過注重抽象思考神學知識的訓練（其實也沒有，倒像是罐頭製造工廠，教授將一大堆放洋時上過的神學課程內容轉移給學生，然後一方面責備學生不用功，一方面顯示自己飽學的才華，至於學生從神學院課程或教授身上學習到什麼，成為次要的問題，課堂有不太鼓勵學生針對「問題」做討論，甚至會責罵學生問錯問題），不太鼓勵學生將課堂議題與台灣實際情境作對話與信仰的反思。
守誠是我在霧社牧會時的主日學學生，他們那一批同年齡孩子大約有10來位，珠玉一方面教他們彈琴在教會司琴服事，也要提供工讀金給一些孩子幫忙整理教會，離開霧社14年，回頭看到當年山上小孩已經長大，不論出外工作或在山上，還繼續參與教會服事，感到應該不會愧對「作牧師」這個職分（當然這是自己的感覺，還要面對上主）。感恩禮拜由霧社程牧師主持，他也是放棄轉任其他教會的機會，選擇繼續留在山上與會友一起服事的牧師，會友將他封為霧社第二任牧師。（依照長老教會制度，霧社是支會無法聘牧，應該沒有第幾任牧師的分別），當天親友會友將教會坐滿一起祝福這對新人。中午在埔里宴客，席間遇到許多老朋友，交談甚愉快。喜宴主持人風趣善搞笑，唱喉也是一流，中途還表演兩種喝啤酒的方式：瓶與大碗公，喜宴經由他的串場，喜氣洋洋笑聲滿場。喜宴結束後，順道載美信長老回家，探望身體不適在家休息的裕昌，他最近為廬山溫泉家傳事業受創擔心，導致身心疲憊，不過感謝主，有美信長老與他的賢慧太太在旁鼓勵協助，相信所面對的困難必獲得決解。勉勵他上帝是在曠野開道路，沙漠開江河的上帝，風災帶來損害，可以看是另一個契機的開始。 回程到台中，意料外在教會遇到在台東原住民社區發展中心任職的黎香學姊。
留言列表
