王榮昌-宗教研究

討論一統觀念，除東西南北中周易方位外，文字是一個很重要切入點。 

漢字發展是一種充滿詩意的藝術形式。漢字象形文字很早就脫離圖像式的描摩而形式化了，儘管如此，現代漢字中仍保留著甲骨文的結構和構成要素，換言之，依然能找到早期象形文字的成分，也因此富有獨特的詩意。書法便是一種表現方式。

漢字文字的特質，表現在同音異字的現象，及同一個音能表示數種事物，至於到底表示何種事物，則需視這個音如何書寫而定。這個特質在非常常見的「形聲中」，表現得尤其淋漓盡致：由一個表示意義的「形符」和一個表示語音的「聲符」所構成。例如，以原本圖寫神話動物的「龍」字代表語音，在「聾」字之中，「耳」字便是形符，如果改寫上「竹」字，即成「籠」字。

秦始皇統一中國後，李斯在大篆和六國古文的基礎上，進行規範和整理，制定出了小篆作為秦朝的標準書寫字體，統一了中國的文字。小篆呈長方形，筆畫圓潤流暢。小篆解決了各國文字間出現大量異體字的情況，「書同文」的歷史從此開始。漢字字體系獨立於語音的演變，獨立於方言甚至語言的變化之外。中國的口語，南腔北調，差異甚大，文字的統一有力促進了民族間文化傳播，對中華民族的認同和中國的統一發揮了重要作用，為世界文字史所罕見。如果現今漢人居住在遼闊大陸，也和歐洲一樣，字早即採用拼音，則中國境內可能早已出現各種文字系統，且種類之多可能冠於其他各洲。

在秦始皇統一漢字後，漢字的數量也在不斷地增加，很多新造的字不斷出現：隋文帝楊堅原為隨國公，但因「隨」字的「辶」有不穩定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作為國號。唐朝時，武則天根據「日月當空」之意而造字「曌」（同「照」字）作為她的名字。五代劉岩取「飛龍在天」之意創了自己名字內的「龑」字。生意場合出現的招財進寶。