開學之後，校園內與校門口附近，常見到不同推銷人員向同學推銷商品，
特別遇不景氣，推銷人員明顯更勤快，甚至引起學校注意發通告提醒學生注意自身權益。
「近日發現校外人士為了推銷商品(如麥克出版社、補習班、保險公司等)，並以校友身份實施問卷調查，在取得同學資料後，強力推銷。其商品價格昂貴，並允許刷卡，此現象已經造成同學嚴重困擾。請同學嚴厲拒絕校外人士在校園內實施任何問卷調查或是商品推銷，以維護自身權利。」
不過有一種推銷似乎不在此範疇，所推銷不是看得見產品，而是看不見的靈性資產的獲得的推銷。慈濟功德會長期來致力於建立骨髓捐贈資料庫的事務，捐贈之前需要先收集捐血資料，然後再進行配對，如符合再安排骨髓移植的程序。因此慈濟通過所屬委員網路系統在台灣四處舉行捐血活動，將捐血醫療活動賦予宗教意涵，讓捐贈者在參與過程有一種無形的宗教資產給予回報，而慈濟委員本身相對也獲得一份。在這種雙重好處交錯影響下：有救人一命的機會，又有獲得福報回報的確認，讓骨髓捐血活動格外顯得意義非凡。常用口號：「捐髓救人，無損己身」，慈濟推廣的另一個宗教捐贈活動是大體捐贈，所用的口號：「人身只有使用權，沒有所有權。」
「善用生命剩餘價值」。台灣基督徒近年來在福音推廣上顯得沒慈濟來得懂包裝與行銷，甚至在許多活動上也顯得退縮與被動，常也只會採方便之道向國外取經，移植國外教會成功活動來台推展，如此做法似忽乎很難在台灣找到深植本土的切入點，其實從外來速食食品的改變內容作法可以學習到這要點，教會不像慈濟處處從本土出發，採主動行銷，因此容易深得民心取得主導，日漸在社會形成主流價值導向。這點是基督宗教值得深思之處，應該學習耶穌身體力行道成肉身，而不是在神學院或教會內吹冷氣天馬行空談的道成肉身，如此才有機會深得民心，否則基督宗教面對邊緣化的處境，將不會是靠辦幾場大型佈道會就可以改變的困境。
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